آیت الله اعرافی، در آخرین نشست از سلسله نشست های تفسیر تربیتی قرآن کریم که در محل انجمن قرآن‌پژوهی حوزه علمیه برگزار شد، اظهار داشت: ما در این نشست در صدد این هستیم که لایه های پنهانی شخصیتی را اثبات کنیم و به دنبال آن، انواع و همچنین میزان تأثیر گذاری آن در شخصیت انسان را از منظر آیات قرآن بررسی نماییم.

به گزارش میبد آدینه به نقل از مرکز خبر حوزه،وی با بیان این که باید ببینیم که لایه های پنهان در شخصیت های هر فردی وجود دارد، یا خیر، گفت: ممکن است بعضی از این لایه های پنهانی وجود انسان ها، جزء سرمایه های وجودی هر انسانی باشد که به طور طبیعی در هر فردی نهفته است و به طرق طبیعی بروز می کند.

رئیس جامعة المصطفی افزود: بخشی دیگر از لایه های پنهانی وجودی هر فردی به صورت ثانوی نهفته است؛ نهفته های ثانوی چیزهایی است که در وجود آدمی بوده و هست و اما به عللی همچون بی توجهی به آن موارد و شرایط موجود، غفلت و پنهان می شود.

وی اضافه کرد: نهفته های ثانوی برگرفته از نخستین لایه های نهفته در شخصیت وجودی انسان است که بعد ها از بین می رود.

آیت الله اعرافی با اشاره به آیات قرآن کریم مربوط به بحث "نسیان"، اظهار داشت: نسیان خدا موجب نسیان خویشتن می شود، چرا که اگر خدا را از دست دهیم، در حقیقت خویشتن را از دست داده ایم.

وی خاطرنشان ساخت: باید بدانیم که نسیان الله شامل حال کسی می شود که توجهی به خدا ندارد.

رئیس جامعة المصطفی العالمیة خاطرنشان ساخت: علم به خداوند در درون انسان ها، علمی حضوری است و این علم همچنین ذاتی بوده و نمی توان آن را از نفس جدا کرد.

این استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: نسیان الله یعنی نسیانی که در مقام علم حصولی است و انسان در آن جا اختیاری دارد و می تواند آن را حفظ کند و همچنین کاری کند که در حافظه و ذکر او نماند.

آیت الله اعرافی گفت: برای مثال گاهی انسانی مقدمات کاری را انجام می دهد که البته شاید به عواقب آن بی توجه بوده باشد، اما این مقدمات در نهایت منجر به نسیان الله خواهد شد.

وی خاطرنشان کرد: در همه مواردی که موجب نسیان الله می شود، اختیار آدمی دخیل است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، افزود: البته گاهی چیزی در آغاز، انتخاب خود انسان می شود، اما در ادامه انتخاب آن از اختیار انسان خارج است؛ مانند انسانی که خود را از بلندی به پایین می اندازد، ولی در بین راه سقوط پشیمان می شود، اما دیگر اختیار از دست او خارج می شود.